Inflammation du verbe vivre (Basada en Filoctetes de Sófocles)

Tras la mordedura de una serpiente que le produce una llaga dolorosa y pestilente, Filoctetes es abandonado por Úlises en la isla de lemnos para que no perturbe al ejército de los Atridas. Pero, según el oráculo, sólo el arco y las flechas que posee el potente guerrero podrán vencer en la guerra de Troya. Úlises encarga a neoptólemo, hijo de Aquiles, que recupere las legendarias armas. El joven logra ganarse la confianza del pobre infeliz, pero no se decide a traicionarle. En ese punto
interviene Heracles.
La tragedia original aparece de manera implícita en Inflammation du verbe vivre: Wahid trabaja en la puesta en escena de las siete mismas tragedias, cuando fallece su traductor antes de terminar su labor. Wahid, incapaz de crear, viaja a Grecia en busca de Filoctetes y de los antiguos héroes. «Convertir el duelo y el hundimiento emocional en materia de creación» y «permitirse vagar por la creación como quien vaga por Grecia, yendo a la deriva en dos mundo a punto de derrumbarse». El director de escena se convierte en Dante en los Infiernos, en el mismo Filoctetes, en Ulises. En la película teatralizada, los personajes pasan por la pantalla con la que Wahid, presente en escena o en grabaciones, dialoga. En el transcurso de su viaje, conoce a almas abandonadas, oye a los perros aullar, se cruza con los dioses y recobra las ganas de vivir, ganas de poesía: «aprender de nuevo a hablar, a inventar nuevas palabras que hagan reír y llorar a los muertos y a los vivos». Un solo como una vuelta a las fuentes originales.

Les larmes d’Œdipe (Basada en Edipo en Colono de Sófocles)

Edipo, rey de Tebas, desterrado tras descubrir que era culpable de parricidio e incesto, se encuentra exiliado. Acompañado por Antígona, su hija y hermana, vaga, ciego, hasta Colono donde les acoge Teseo, rey de Atenas. Según el oráculo, Edipo donará su cuerpo a la ciudad de Atenas a cambio de una sepultura, protegiendo así la ciudad contra toda invasión. Creonte le ha sucedido en el trono de Tebas e intenta él también que sea sepultado en sus tierras. Tras rechazar a sus hijos –uno de ellos, Polinices, viene a pedirle ayuda en la guerra que libra contra su hermano- Edipo desaparece en el bosque sagrado donde le espera una muerte sobrenatural.
En Les Larmes d’OEdipe, guiado por su hija Antígona hasta un teatro de la Atenas de la Antigüedad, Edipo busca el lugar donde pasar el último día de su vida. Pero un  corifeo –jefe del coro– trae noticias de la Atenas moderna en crisis: la ciudad enfurecida llora el asesinato (real) de un adolescente a manos de la policía durante unas protestas en el barrio de Exarchia en 2008. En este oratorio a tres voces, este teatro de sombras, las vidas se extravían y los tiempos se confunden: «de las desgracias vividas nace un instante de luces fulgurantes: hoy como ayer es necesario penetrar en el laberinto de las palabras para que resuene el eco de las infancias  perdidas y de una fraternidad invisible más allá de la muerte, en un último gesto de apaciguamiento y de reconciliación».